Родился Петр Яковлевич Чаадаев. В 1808—1811 годах учился в Московском университете, где сблизился с Н. И. Тургеневым и И. Д. Якушкиным. Участник Отечественной войны 1812 года и заграничных походов 1813—1814. C 1816 года член масонской ложи "Соединенных друзей" (вместе с А. С. Грибоедовым, П. И. Пестелем, С. П. Волконским, М. И. Муравьевым-Апостолом); с 1816 года близкий друг А. С. Пушкина. В 1819 году был принят в "Союз благоденствия", в 1821 году в Северное общество декабристов, но деятельным членом тайных обществ не был и относился к ним сдержанно-скептически. В 1823—1826 годах путешествовал за границей (в Германии, Великобритании, Франции), познакомился с Ф. В. Шеллингом и Ф. Ламенне, религиозно-философские идеи которых оказали на него глубокое воздействие. По возвращении в Россию жил в Москве; в 1829—1831 годах создал свое главное произведение — "Письма о философии истории" (на французском языке), за которым утвердилось название "Философических писем". Обнародование первого из них в журнале "Телескоп" вызвало резкое недовольство властей ввиду выраженного в нем горького негодования по поводу отлученности России от "всемирного воспитания человеческого рода", национального самодовольства и духовного застоя, препятствующих осознанию и исполнению предначертанной свыше исторической миссии. "Высочайшим повелением" Чаадаев был объявлен сумасшедшим. Написанная Чаадаевым в ответ на обвинения в недостатке патриотизма "Апология сумасшедшего", где Чаадаев, говоря о России, утверждал, что "мы призваны решить большую часть проблем социального порядка... ответить на важнейшие вопросы, какие занимают человечество", при жизни Чаадаев Напечатана не была. Лишенный какой-либо возможности объясниться в печати, Чаадаев оставался влиятельным мыслителем, оказавшим значительное воздействие (особенно постановкой проблемы исторических судеб России) на представителей различных направлений — как на западников,так и на славянофилов, способствовавшим духовному формированию А. И. Герцена, В. Г. Белинского, М. А. Бакунина, Ю. Ф. Самарина, К. Д. Кавелина и др. В "Философических письмах" Чаадаев объявил себя приверженцем ряда принципов католицизма, однако Герцен недаром называл его мировоззрение "революционным католицизмом": Чаадаева вдохновляла несовместимая с католической ортодоксией "сладкая вера в будущее счастье человечества", он уповал на свершение земных чаяний народа как сверхразумного целого, преодолевающего эгоизм и индивидуализм как несообразные со всеобщим назначением человека быть двигателем вселенной под руководством всевышнего разума и мировой воли. Не сочувствуя социализму, Чаадаев предсказывал, однако, его победу ("социализм победит не потому, что он прав, а потому, что неправы его противники"). Философско-историческая мысль Чаадаева явилась мощным стимулом развития и самоопределения русской философии в целом.

Родился Эдуард Фридрих Вильгельм Пфлюгер, немецкий физиолог. Основные научные работы посвящены физиологии нервной системы, дыхания, кровообращения и обмена веществ, электрофизиологии.

Родился Петков Стефан, болгарский ботаник, член-основатель Болгарской АН, ее вице-президент. Основные научные работы посвящены изучению водорослей, грибов, мхов и высших растений. Занимался также физиологией растений, фитопатологией, прикладной ботаникой, вопросами истории и методики ботанических исследований.

Родился Карл Спенсер Лешли, американский психолог, физиолог и нейропсихолог. Основные научные работы посвящены исследованию функций головного мозга и поведенческих реакций. Занимался также физиологией зрения и теорией обучения.

Родился индийский режиссер Ходжа Ахмад Аббас. Поставил по собственному сценарию фильм "Дети земли". Написал сценарии к фильмам: "Новый мир", "Панна", "История доктора Котниса", "Бродяга", "Господин 420" и др. Аббас — продюсер, режиссер и сценарист фильмов "Путник" и "Мунна". Постановщик и автор сценария широкоэкранного фильма "Хождение за три моря". Поставил фильмы: "Город и мечта", "Сегодня и завтра или вчера", "Несбыточное", "Одиннадцать тысяч девушек", "Четыре сердца, четыре дороги".

Совет народных комиссаров РСФСР принял декрет "Об управлении электрическими станциями общественного пользования РСФСР". Согласно данному декрету для планомерного осуществления плана электрификации России все электрические станции общественного пользования, а также и их сети, кроме трамвайных, в целях единства руководства и контроля передаются в ведение Высшего совета народного хозяйства.

Совет народных комиссаров РСФСР принял декрет "Об учете пожарного имущества в республике". Согласно данному декрету учету подлежат предметы, находящиеся в пользовании и хранении как государственных учреждений, так частных предприятий и отдельных лиц.

Совмин РСФСР принял постановление от 07.06.1956 г. "Об улучшении семеноводства зерновых и масличных культур и трав".